Большие, дружные, талантливые семьи, ведущие кочевой и полукочевой образ жизни, вновь встретились на одной сцене, чтобы рассказать о себе в открытом районном конкурсе «Кочевая семья». Каждая из восьми семей-участников представила жюри и зрителям то, что сопровождает её всю жизнь, наполняет её будни, чем она гордится и что бережно хранит. Не обладая профессиональным мастерством выступлений и не имея опыта демонстрации своих навыков перед большой аудиторией, они покорили зрителей и жюри своей непосредственностью, артистизмом и искренностью.
В нынешнем году конкурсное состязание состоялось уже в восемнадцатый раз в рамках открытых традиционных соревнований оленеводов на Кубок губернатора Ямала. Как и в прошлые годы, мероприятие позволило жителям и гостям Надымского района познакомиться поближе с национальной культурой коренных малочисленных народов Севера, узнать особенности их быта и традиции. В этот раз участники представили Надымский, Ямальский, Шурышкарский, Тазовский, Приуральский и Красноселькупский районы.
О ТОМ, ЧТО ВАЖНО КАЖДОМУ
Выставка декоративно-прикладного творчества и семейных реликвий «Традиционные ремёсла народов Ямала», в которой оленеводы также представили свои спортивные, трудовые и другие достижения, уже дала возможность конкурсной комиссии многое понять об участниках. Уникальные предметы быта и одежда, которые передаются из поколения в поколение, для представителей коренных народов Севера
имеют огромную ценность. Любой предмет — произведение искусства. Денежная шкатулка, которой более двухсот лет, старинная сумка для шитья тутчан из оленьего меха и кожи, вековые колокольчики и украшения — это и многое другое они бережно хранят и хотят, чтобы точно также берегли их потомки.
В первом этапе творческого состязания «Семья — волшебный символ жизни» конкурсанты выходили на сцену и рассказывали о себе, семейных увлечениях. Волнуясь, они говорили и на родном, и на русском языках.
— Мы — дети потомственных оленеводов, — представились супруги Александр и Надежда Окотэтто из Кутопьюгана. — Родились и выросли в тундре. Для нас кочевой образ жизни привычен с малых лет, он учит единению с природой. Главное, к чему мы стремимся, — воспитать здоровых и крепких детей, готовых ко всем испытаниям тундры. Поддержка друг друга в тундре — это основа взаимоотношений.
Семья Салиндер из Тазовского района, каслающая по Антипаютинской тундре, в нынешнем году отмечает 30-летний юбилей совместной жизни — жемчужную свадьбу. Символично, что и соревнования оленеводов на Кубок губернатора Ямала состоялись тоже в тридцатый раз.
— Моя жемчужина — супруга Нонна, — говорит Иван Салиндер. — Испокон веков мои предки занимались оленеводством. Мы продолжаем их дело. Своих сыновей я также учу пасти оленей, плести аркан, делать нарты, рыбачить, охотиться. Мы ведём здоровый образ жизни, а дети увлечённо занимаются спортом.
— Я горжусь своими родителями! — отметила дочь Полина, студентка Надымского профессионального колледжа. — В 2022 году мама получила высокое звание «Материнская слава Ямала».
Каргачевы из села Красноселькуп познакомили зрителей и жюри со своей семьёй через родовую легенду о медведе-прародителе:
— В давние времена медведь был человеком, старшим братом людей. Он ушёл в лес, чтобы оберегать род и научил людей брать у природы ровно столько, сколько нужно, жить долго и крепко, сохраняя тело и дух, передавать знания через семью. Поэтому медведь у селькупов не зверь, а род, здоровье и защита, — рассказала Нина Каргачева.
— Мы ведём полукочевой образ жизни. Я охочусь, как учил медведь, — без злости, с чистой головой. Тогда тело долго не знает болезни, — отметил Виктор Каргачев. — Медведь знает травы. И мы их тоже знаем. Наше здоровье растёт в лесу, а живёт в семье.
Семья Езынги из села Ныда Надымского района ведёт полукочевой образ жизни. Евгений родом из Панаевска Ямальского района, Валентина — из Ныды. Они познакомились в студенческие годы.
— Мы в браке 14 лет, — рассказала Валентина. — После окончания колледжа мы вернулись в моё родное село. У нас родилась дочь — Ева, а вслед за ней — Алла. Они учатся в ныдинской школе-интернате, а мы с мужем в это время занимаемся
тундровыми делами. Супруг — оленеводством, рыболовством, охотой, изготовлением нарт, а я — хранительница семейного очага: содержу чум, шью одежду для семьи. И, конечно, всему этому я учу своих дочерей. Летом мы собираем грибы, ягоды, делаем заготовки на зиму. Мы продолжаем чтить и соблюдать традиции наших предков. Ежегодно в начале лета для благополучия нашей семьи мы проводим обряд «Хозяин реки»,
а в начале августа — «Середина лета», благодаря духов за урожай.
Все выступающие семьи приехали с разных территорий. У каждой — свои отличия во всём, в том числе и в образе жизни, в украшениях, орнаментах. Несмотря на то, что цивилизация вносит свои коррективы в их жизнь, устои предков остаются непоколебимыми — северяне ведут традиционный образ жизни, хранят придания, суеверия и культуру в целом.
ЧТОБЫ НЕ ПРЕРЫВАЛАСЬ НИТЬ
Во второй день семьи-участники представили горожанам и гостям города убранство женской нарты. Она традиционно массивнее и устойчивее, чем мужская, чтобы на неё можно было поставить люльку с ребёнком. Женская нарта имеет три борта вокруг сиденья — спереди, сзади и справа. Она легко узнаваема по яркости своего оформления и отличается изысканностью декора.
— Внутри моей нарты есть всё, что нужно женщине — красивый мешок с бубенцами, большая сумка с различными принадлежностями для рукоделия и переезда, — рассказала Надежда Талигина. — Немаловажным является наличие топора, инструмента для выделки шкур. Это всё используется при каслании. Предусмотрено всё и для перевозки маленького ребёнка, в том числе устанавливается дуга-укрытие, которая защищает от ветра и мороза. Внутри, как в чуме — тепло и уютно. Покрытие на нарты расшила вручную нитками. Украшением стал узор «Рога большого оленя».
В конкурсном этапе «Мотивы северного края» участники представили зрителям национальную одежду — не только тёплую и удобную, но и невероятно красивую, пошив которой лежит на женских плечах и занимает не один месяц, иногда даже несколько лет. Узор на одежде — не просто украшение. Как отметила семья Окотэтто, каждая линия — это путь: путь семьи, путь стада, путь солнца по небу. Женская меховая ягушка, украшенная бисером, верхняя мужская меховая одежда с капюшоном соок, надеваемая поверх малицы, длинные плетёные ложные косы, орнаментированные кисы, женские сумки для рукоделия, мужские пояса — каждый предмет гардероба и быта — итог кропотливой работы, которая заслуживает самой высокой оценки. Отличительная черта — всё не только красиво, но и практично.
Новшеством конкурса стала номинация «Песня нашего рода». Участники пели народные песни и песни собственного сочинения, рассказывали стихи и сказки, показали сюжетные зарисовки семейно-бытовых праздников и обрядов, приданий и легенд. Эти выступления стали отражением семейных ценностей и преемственности поколений.
Культура северных народов удивляет и поражает своей многогранностью. Равнодушных к их традициям быть не может.
— Каждый год приходим на праздник всей семьёй и с удовольствием наблюдаем за участниками конкурса «Кочевая семья», — поделилась впечатлениями надымчанка Елена Пчелинцева. — Отрадно, что они сохраняют свою самобытность, культуру и традиции и показывают это нам. Они большие молодцы. А как они ежедневно трудятся, в том числе женщины, — это достойно отдельного восхищения!
На протяжении двух дней конкурсанты дарили зрителям своё творчество, делились мастерством, знакомили с традиционным укладом жизни и национальной культурой. Безусловно, все выступившие семьи дружные и творческие, каждая из них достойна высокой награды. Но конкурсная программа предполагает определение победителя. Как отметили члены жюри, подвести итоги было непросто.
— Все семьи великолепны! Они знают свой язык и традиции, привезли своих родных. Очень трудно оценивать участников, они безоговорочно достойны высоких оценок и наград, — подчеркнул культорганизатор Центра досуга и народного творчества села Мужи Константин Ямзин.
— Я второй год в составе жюри. И могу с уверенностью сказать, что каждая семья заслуживает звания лучшей, — поделилась мнением председатель жюри, этнопевица, автор и исполнитель песен на ненецком языке, лауреат премии губернатора Ямала
Екатерина Салиндер. — Сделать выбор — невероятно сложно. Оценка этапов далась нелегко. Каждый наряд национальной одежды в этапе «Мотивы северного края» индивидуален. Видно, как много в них вложено труда. Мастерицы, как художник, который тщательно подбирает краски, свои изделия создают кропотливо и старательно. Спасибо организаторам за возможность познакомиться с прекрасными участниками и проведение такого великолепного конкурса, который даёт редкую возможность прикоснуться к культуре и традициям народов Крайнего Севера и заглянуть в гости к семьям, сохраняющим уклад и почитающим ценности предков.
БОГАТСТВО ЯМАЛА
Самобытность, оригинальность, образ жизни — традиционный или полукочевой, артистизм, декоративно-прикладное искусство семьи и многое другое — всё это имеет значение при оценивании семейных команд. Немаловажным является и знание родного языка участников. Каждая семья получила дипломы и подарки от спонсоров. Семье Мултановых (Надымский район, Сугмутское месторождение) вручили подарок от спонсора — сертификат на получение бензопилы от компании «Газпромнефть — Ноябрьскнефтегаз».
Третье место жюри присудило семьям Каргачевых (село Красноселькуп), Езынги (Надымский район, село Ныда) и Вануйто (Ямальский район, село Сеяха). Второе место разделили семьи Окотэтто (Надымский район, село Кутопьюган) и Салиндер (Тазовский район, Антипаютинская тундра). Первое место заняли семьи Климовых (Приуральский район, Байдарацкая тундра) и Талигиных (Шурышкарский район, село Мужи).
Семья Климовых из Приуральского района кочует по Байдарацкой тундре. У супругов Екатерины и Виталия три сына и две дочери. Они подчеркнули, что для них слово предков — закон.
— Супруга моя — активная, расторопная, настойчивая. Женихов к ней сваталось много. 26 лет назад я тоже обратил внимание на стройную, статную девушку. Три года ездил свататься к завидной невесте. Воспитывалась она в строгих традициях, — рассказал Виталий Климов. — Тундра — это моя стихия!
— Мы исконно традиционная семья оленеводов. Дедушка наш, Гаврила Петрович, прививает нам нашу культуру, — поделились дети супругов. — Он активный, креативный, творческий человек. Бабушка, Мария Николаевна, мастерица по шитью. Мама научила нас обрабатывать мех оленей, изготавливать и украшать национальную одежду. Мы любим свою семью!
Евгений и Надежда Талигины — оленеводы сельскохозяйственного предприятия «Мужевское». Их совместный трудовой стаж — почти 50 лет. Супруги воспитывают четверых детей. Ксения, Елизавета и Гордей учатся в Восяховской школе, а самый младший Глеб – каслает с родителями.
— Нас пригласили поучаствовать, мы согласились, — рассказал Евгений Талигин. — Всё прошло отлично. Готовились месяц — придумывали выступление, репетировали, собирали то, что показать и представить зрителям — декоративно-прикладное творчество, реликвии. Победа стала полной неожиданностью. Горжусь своей семьёй — это моя опора и поддержка.
— Самым сложным оказалось петь песни и выступать на публике — это для нас очень непривычно, — сказала Надежда Талигина. — Пока готовились к конкурсу, жили в посёлке. Много сил отняло шитьё покрытия
на нарту. Младшему сыну всего девять месяцев, поэтому нелегко было всё совместить. Первое место стало неожиданным, но приятным. Дети — это самая большая ценность нашей семьи.
Неважно, какое место заняли участники. Важно то, что все они яркие, уникальные и интересные, ценят и берегут наследие предков. А ещё безоговорочно любят свои родные края и общий для всех дом — прекрасный Ямал.
Фото автора.