2 августа на берегу озера Янтарного участники клубных формирований Центра национальных культур провели обрядовый праздник — День середины лета. У ненцев он называется Та ер яля, народ ханты празднует Лунг кутоп хатл, коми-зыряне — Илья лун.
Считается, что этот день знаменует собой переход к зиме: комаров становится меньше, а оленеводы начинают менять маршруты касланий, разворачивая свои многочисленные стада на юг. Начинается новый период жизни, а вместе с ним и новые хлопоты. А пока люди ездят друг к другу в гости, соревнуются в национальных видах спорта, сватают девушек и готовят праздничные угощения.
Гостей мероприятия приветствовали заведующий сектором по развитию АПК управления по работе с коренным населением и развитию сельских территорий администрации Надымского района Валерий Езынги, руководитель надымского филиала ассоциации «Ямал — потомкам!» Виталий Нахрачёв и его заместитель Вера Окотэтто.
На берегу водоёма звучали фольклорные песни. Их пели участники клуба ненецкой культуры «Ясавэй», клуба культуры народа ханты «Тови най», клуба коми-зырянской культуры «Би тор», солистка вокального ансамбля «Поющий Север» Антонина Салиндер и исполнительница песен на ненецком языке Яско Яндо. Авторские композиции про любовь к нашему северному краю исполнил Данис Талхин, а приглашённый гость член местного литературного объединения «Надым» Никита Анагуричи зачитал стихи собственного сочинения о родной земле.
— Для северных народов это один из самых замечательных праздников. Удивительно, но его отмечают не только ненцы, но и ханты, коми-зыряне, селькупы… Каждый это делает по-своему, но суть-то одна: мы благодарим наши реки и матушку-землю за то, что есть рыба и ягоды, — сказала Вера Окотэтто. — Ранее этот день окутывала сакральная тишина, каждый был погружён в свои дела. Мужчины с утра отправлялись на рыбалку в надежде поймать осетра — тогда удача будет сопутствовать целый год. Дети помогали женщинам. Все с нетерпением ждали возвращения мужчин: выходили на берег, вглядываясь вдаль в поисках лодок с рыбаками. Как только кто-то замечал их, радостно мчались к своим чумам, где женщины готовили угощения. Мужчины же направлялись к священным родовым местам, куда женщинам вход воспрещён. Там они сами накрывали столы и открывали священные нарты. Я сама этого никогда не видела, но поговаривают, что в священных нартах находятся все родовые предметы, оберегающие и сохраняющие семью. Эти драгоценные вещи передаются из поколения в поколение. Мы и сейчас верим в то, что обереги наших предков на самом деле существуют. И пока они есть, род будет жить.
За совместной трапезой взрослые представители коренных народов Севера делились воспоминаниями из детства о праздновании Дня середины лета.
— Этот день навевает воспоминания о самом прекрасном времени — детстве. Пьяных тогда не было, жили как в раю, рыбы было вдоволь, — поведала представительница клуба ненецкой культуры «Ясавэй» Нина Неркагы. — Каждый год второго августа мужчины разделывали осетра. Женщины варили из его головы вкуснейшую уху, а после — садились в круг, рассказывали былины. А мы слушали, и так интересно было.
Участники мероприятия прошли несколько традиционных обрядов: очистились дымом от ладана и шкурки бобра, поднесли угощение семейным духам, а также поклонились берёзе, которая для коренных народов Ямала является символом трёх миров — мирового древа, предварительно повязав на ветвях цветные ленты.
— В городе поклоняемся образно, без идолов, — отметила руководитель клуба народов ханты «Тови най» Галина Граблевская. — Культура народов Севера невероятно богата. Для нас важно сохранить семейные традиции, передать их подрастающему поколению. Повзрослев, ребята вспомнят, как правильно поклониться природе, очистить душу, посмотреть на небо. Небо — Торум: народ говорит, что Торум даёт всё (Нуми-Торум — небесный бог в ханты-мансийской мифологии — прим. авт.). И в этот важный обрядовый праздник человек просит, чтобы небо над головой всегда оставалось мирным.
Фото автора.